menafsirkan al-Qur’an dalam konteks ini. Teks (al-Qur'an dan al-Hadits), akal, dan intuisi semuanya dapat digunakan untuk mencapai pengetahuan dan pemahaman kitab suci dari teks-teks al-Qur’an(Al-Zarkasyî & Allah, n.d., p. 200). Dalam metode penafsiran ada metode umum dan metode khusus, yakni kekhasan atau corak pada Dari uraian di atas dapat di simpulkan bahwa corak tafsir adalah macam-macam tafsir dari segi tema yang di bahas atau kecendrungan penafsiran-penafsiran al-Quran pada keilmuan-keilmuan tertentu. Sedangkan macam-macam corak tafsir yaitu tafsir lughawi, tafsir ilmi, tafsir fiqhi, tafsir tasawuf, tafsir falsafi, dan tafsir adabi ijtima‘i. Buya Hamka tentang keluarga sakinah dalam tafsir Al-Azhar. Metode yang digunakan adalah kajian pustaka. Sumber data primer diambil dari tafsir Al-Azhar, FAKULTAS AGAMA ISLAM Program Studi Hukum Keluarga Islam Skripsi 27 Januari 2021 Rita Ria -Azhar 7 halaman Jadi, tulisan ini akan mendiskusikan dan mengenalkan metode tafsir tahlili yang bersumber dari ijtihadi dengan corak adabi ijtima’i. Tokoh-tokoh mufasir adabi ijtima’i seperti Muhammad Abduh, Rasyid Rida (mewakili mufasir timur tengah), dan Hamka (mewakili ulama Indonesia) sekaligus karya-karya tafsir mereka juga diulas dalam tulisan ini Tafsir Al-Azhar. Muhammad Muslich Aljabbar. 2022, Muhammad Muslich Aljabbar. KATA Di dunia ini yang ada hanya penilaian, tidak ada pembalasan manusia. Banyak manusia tercengang melihat orang yang zalim dan curang, tetapi oleh karena "pandainya" main, tidak berkesan meskipun tahu juga. Dan banyak pula orang yang jujur, baik, namun penghargaan Komparatif Tafsir Al-Azhar dan Tafsir Al-Mishbâh)”. Skripsi. Jurusan: Ilmu Al-Qur‟an dan Tafsir. Fakultas: Ushuluddin dan Dakwah, Institut Ilmu Al-Qur‟an (IIQ) Jakarta. Pembimbing: Drs. H. Arison Sani, MA. Islam adalah agama rahmatan lil’alamin. Hal itu salah satunya bisa dlihat dari cara Islam memosisikan kaum perempuan. Ketika tafsir bi al-ra’y (Milhan, 2008: 13) yang membentuk corak dan aliran tafsir yang ideal dan dipegangnya dari warisan salafus salih. Pemandangan ini diperkukuh oleh Mohd Abstract. Nowadays, M. Quraish Shihab is a well known authoritative intellectual (ulama) of Qur’anic Tafsir in Indonesia and even in South East Asia. Started from his early age, he consistently Tafsir dengan corak ini juga berisi pembahasanpembahasan yang berusaha untuk mengatasi masalah-masalah atau penyakitpenyakit masyarakat berdasarkan nasihat dan petunjuk-petunjuk al Qur’an. Dalam upaya mengatasi masalah-masalah ini, petunjuk-petunjuk al Qur’an dipaparkan dalam bahasa yang enak dan mudah dipahami.7 Corak tafsir budaya TAFSIR AL-AZHAR: SUATU TINJAUAN BIOGRAFIS DAN METODOLOGIS Malkan Malkan; Affiliations Malkan Malkan STAIN Datokarama Palu, Jl.Diponegoro 23 Palu. DOI https://doi.org K4wIDW.